Alexandre, o Grande: poss&iacute;vel manto p&uacute;rpura do conquistador, s&iacute;mbolo de poder e exclusividade, &eacute; revelado em t&uacute;mulo ancestral na Maced&ocirc;nia

A recente descoberta de um tecido p&uacute;rpura e branco, que possivelmente pertencia a Alexandre, o Grande, traz novas luzes sobre o legado e a simbologia de um dos maiores conquistadores da Antiguidade. Encontrado no Grande T&uacute;mulo de Vergina, na <a href="https://www.revistalofficiel.com.br/pop-culture/principe-nikolaos-e-princesa-tatiana-da-grecia-anunciam-divorcio">Gr&eacute;cia</a>, o artefato foi estudado por uma equipe de pesquisadores da Universidade Dem&oacute;crito da Tr&aacute;cia, liderada pelo especialista Antonis Bartsiokas. Este estudo, publicado no &lsquo;Journal of Field Archaeology&rsquo;, sugere que a pe&ccedil;a, identificada como um chiton ou sarapis, foi usada por Alexandre em vida, refor&ccedil;ando sua posi&ccedil;&atilde;o de <a href="https://www.revistalofficiel.com.br/pop-culture/meghan-e-harry-uma-linha-do-tempo-de-sua-tragedia-na-realeza">realeza</a> e autoridade.

O manto p&uacute;rpura, em si, &eacute; carregado de significado. Tradicionalmente reservado &agrave; nobreza maced&ocirc;nica, o roxo simbolizava poder e exclusividade, sendo frequentemente adotado por Alexandre como marca de seu status. Documentos hist&oacute;ricos, como os relatos de Eohippus de Olynthus, revelam que o rei usava o tom em quase todas as suas apari&ccedil;&otilde;es, uma imagem que refor&ccedil;ava sua divindade e dom&iacute;nio militar e cultural sobre os vastos territ&oacute;rios conquistados.

Bartsiokas conduziu uma an&aacute;lise minuciosa do tecido, encontrado no chamado T&uacute;mulo Real II, local onde repousam os restos de Filipe III Arrideu, meio-irm&atilde;o de Alexandre. Durante d&eacute;cadas, acreditava-se que o manto pertencesse exclusivamente a Arrideu, mas o estudo recente prop&otilde;e que ele tenha sido, na verdade, o pr&oacute;prio manto de Alexandre. Tingido em um tom p&uacute;rpura com centro branco, possivelmente tratado com huntita, o tecido seria o &ldquo;mesoleucon sarapis&rdquo;, descrito na antiguidade como uma das vestes mais sagradas do rei maced&ocirc;nico.

Dentro do t&uacute;mulo, outras representa&ccedil;&otilde;es ajudam a fortalecer a hip&oacute;tese. Alexandre &eacute; retratado em uma cena de ca&ccedil;a a um le&atilde;o, trajando o manto roxo e um chap&eacute;u conhecido como &lsquo;kausia&rsquo;, enfeitado com um diadema reservado apenas aos reis maced&ocirc;nicos. A imagem se torna um s&iacute;mbolo de seu poder e bravura, caracter&iacute;sticas que marcaram seu reinado e a expans&atilde;o de seu imp&eacute;rio.

A descoberta, contudo, reacende uma discuss&atilde;o antiga entre acad&ecirc;micos sobre os T&uacute;mulos Reais de Vergina, originalmente escavados em 1977. Embora identidades de alguns ocupantes tenham sido mais precisamente confirmadas apenas em 2023, a localiza&ccedil;&atilde;o do t&uacute;mulo de Alexandre permanece um mist&eacute;rio, pois acredita-se que ele tenha falecido na Babil&ocirc;nia em 323 a.C., sem ter retornado &agrave; Maced&ocirc;nia.

Para Bartsiokas, a presen&ccedil;a do manto no t&uacute;mulo de Arrideu sugere que, ap&oacute;s a morte de Alexandre, essa veste especial tenha sido enterrada com seu meio-irm&atilde;o como um s&iacute;mbolo do fim da dinastia Arg&eacute;ada, cujos &uacute;ltimos dias foram marcados pela morte de Arrideu em 316 a.C. O debate, por&eacute;m, ainda est&aacute; longe de ser conclu&iacute;do, e o estudo promete aquecer discuss&otilde;es entre arque&oacute;logos e historiadores sobre os reais pertences de Alexandre e seu significado duradouro na cultura maced&ocirc;nica e hel&ecirc;nica.

Alexandre, o Grande: manto perdido é encontrado na Grécia

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