Mauricio Duarte abra&ccedil;a materiais e t&eacute;cnicas ancestrais e os transforma em marca registrada para o mundo

Mauricio Duarte est&aacute; sem casa h&aacute; meses. Apesar de radicado em <a href="https://www.revistalofficiel.com.br/viagem/bate-e-volta-otimos-passeios-na-natureza-ao-lado-de-sao-paulo">S&atilde;o Paulo</a>, o estilista amazonense tem constantemente vivido em salas de embarque por a&iacute; &ndash; seja para visitar sua <a href="https://www.revistalofficiel.com.br/viagem/mergulho-amazonico">Manaus</a> natal, em busca de reconex&otilde;es espirituais com o rio e trocas com as comunidades locais com quem produz, seja para levar sua moda (e suas falas) para o mundo. Em setembro, marcou presen&ccedil;a em Mil&atilde;o, com direito a cochichos com Naomi Campbell, e estreou na <a href="https://www.revistalofficiel.com.br/moda/street-style-os-melhores-looks-da-semana-de-moda-de-nova-york">semana de moda de Nova York</a>, em calend&aacute;rio dedicado &agrave; moda latino-americana.
Nas malas, a cole&ccedil;&atilde;o Muiraquit&atilde;, evolu&ccedil;&atilde;o natural da Piracema que apresentou na &uacute;ltima SPFW, em abril: uma cria&ccedil;&atilde;o cosmopolita, mas que carrega carga intensa da ancestralidade do criador. &ldquo;Quando sa&iacute; de Manaus para estudar em S&atilde;o Paulo, minha m&atilde;e me deu um muiraquit&atilde; que carrego at&eacute; hoje. &Eacute; um s&iacute;mbolo de prote&ccedil;&atilde;o muito nosso. Ent&atilde;o, quando surgiu essa oportunidade de desfilar em NY, nada mais natural que trazer de novo esse impacto de prote&ccedil;&atilde;o, de espiritualidade, que tem um significado n&atilde;o s&oacute; para mim, mas para todos os que est&atilde;o me ajudando a construir essa hist&oacute;ria&rdquo;, conta.

O coletivo n&atilde;o &eacute; &agrave; toa. Na evolu&ccedil;&atilde;o do trabalho de Mauricio, a presen&ccedil;a dos fazeres e saberes amaz&ocirc;nicos tem se tornado cada vez mais forte, trabalhados com vontade de transformar tantas tradi&ccedil;&otilde;es e significados de maneiras in&eacute;ditas. Para isso, ele faz quest&atilde;o de pontuar todas as comunidades com quem produz, especialmente no uso de materiais nobil&iacute;ssimos que v&atilde;o al&eacute;m do tecido &ndash; como as fibras de tucum e arum&atilde; e as escamas de pirarucu.&nbsp;
&ldquo;Eu venho trabalhando com as fibras, mas essas comunidades j&aacute; fazem isso h&aacute; muito mais tempo, em outros repert&oacute;rios e objetos. Como a Assai, de S&atilde;o Miguel da Cachoeira, a Amiarn, do Alto Rio Negro, e a Amism, dos Sater&eacute; Maw&eacute;&rdquo;, detalha. &ldquo;O que temos feito de interessante &eacute; trazer esse repert&oacute;rio delas para o vestu&aacute;rio. A estrutura do corset que mostramos em Nova York, por exemplo, era originalmente uma lumin&aacute;ria. Atrav&eacute;s do meu olhar, acaba se tornando outra possibilidade de produto. Mas eu n&atilde;o consigo produzir o suficiente para gerar demanda que sustente essas comunidades. Por isso fa&ccedil;o quest&atilde;o de nome&aacute;-las, at&eacute; para que surjam colabora&ccedil;&otilde;es delas com outras pessoas.&rdquo;

O uso do tucum e do arum&atilde;, n&atilde;o &eacute; de hoje, tem chamado aten&ccedil;&atilde;o nas ideias de Mauricio ao aparecerem em obis, saias, tops e acess&oacute;rios (criados em collab com o mineiro Carlos Penna). &ldquo;&Eacute; um trabalho muito minucioso. Uma das saias demora 12 dias para ficar pronta. &Eacute; um macram&ecirc; sem agulha, &agrave; m&atilde;o livre, na fibra de tucum&rdquo;, explica. &ldquo;E &eacute; um trabalho 100% feminino e que corre o risco de se perder, pois a juvenude n&atilde;o tem o interesse de aprender essas t&eacute;cnicas. Quero tamb&eacute;m ajudar a fomentar essa preserva&ccedil;&atilde;o. Imagine voc&ecirc; ser uma senhora de 70 anos, a tristeza que d&aacute; ver que ningu&eacute;m quer seguir o que voc&ecirc; aprendeu com sua m&atilde;e? &Eacute; pura ancestralidade, de uma import&acirc;ncia tremenda.&rdquo;&nbsp;
Al&eacute;m das fibras, Mauricio tem sido pioneiro no uso das escamas de pirarucu na moda. &ldquo;Muito da minha cria&ccedil;&atilde;o surge de mam&atilde;e, e me lembro dela tingindo essas escamas e fazendo flores. &Eacute; um material que sempre foi muito usado para artesanato, que j&aacute; aparece em pe&ccedil;as de design, mas ainda &eacute; tratado como subproduto da pesca&rdquo;, explica. Al&eacute;m de brincos e an&eacute;is, Mauricio as tem aplicado em meio aos fios de croch&ecirc;s nas roupas &ndash; mas quer ir al&eacute;m do mero d&eacute;cor.

&ldquo;&Eacute; uma materialidade que ainda n&atilde;o tem a preocupa&ccedil;&atilde;o, por parte de quem pesca o pirarucu, de se tratar como algo com alto valor agregado &ndash; como acontece na retirada da pele, que j&aacute; virou um cl&aacute;ssico da moda. A escama ainda n&atilde;o tem um grande mercado&rdquo;, diz. &ldquo;Estamos em um processo de entender esse material como fonte de renda para essas comunidades. E, ao mesmo tempo, inovar no vestu&aacute;rio e nos acess&oacute;rios com uma mat&eacute;ria-prima org&acirc;nica que tem grande resist&ecirc;ncia e durabilidade. Tenho usado-a natural, sem nenhum tipo de verniz nem nada &ndash; mas &eacute; algo poss&iacute;vel de se tingir, abrindo outras tantas possibilidades.&rdquo;
Seu primeiro contato, lembra Mauricio, foi quando era a &ldquo;crian&ccedil;a viada que encaixava as escamas para fingir que eram unhas posti&ccedil;as&rdquo;. Depois, j&aacute; estudando moda em S&atilde;o Paulo, usou o que conseguiu achar por Manaus em projetos de faculdade &ndash; l&aacute; por 2017. &ldquo;Agora, a ideia &eacute; trabalhar com o Instituto de Desenvolvimento Sustent&aacute;vel Mamirau&aacute;, que j&aacute; atua na pesca de manejo sustent&aacute;vel em Tef&eacute;, no Amazonas, para que possamos tratar da certifica&ccedil;&atilde;o dessas escamas &ndash; algo que j&aacute; &eacute; feito com a carne e com a pele.&rdquo;

Aliando responsabilidade social e ambiental, Mauricio tem uma clareza muito forte de manter suas origens no radar &ndash; mesmo quando sai para rodar planeta afora. &ldquo;Tenho &eacute; que agradecer a toda a nossa ancestralidade. Poder olhar com valor para essas escamas que, antes, n&atilde;o valiam nada para a gente, ou poder fomentar essas mulheres que est&atilde;o trabalhando comigo, &eacute; algo que, ao mesmo tempo, me segura e me empurra. E me desafia a conhecer mais as fibras, pensar em outras formas de uso para esses materiais que j&aacute; s&atilde;o uma caracter&iacute;stica minha. Eu n&atilde;o consigo me separar dessa mem&oacute;ria de casa. E, no fundo, nem quero.&rdquo;

Mauricio Duarte abraça materiais e técnicas ancestrais como marca

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